Fulton Sheen: Admiração Prudente, Distância Doutrinal
“A liturgia é a fé rezada; mudar a liturgia é mudar a fé.” — Dom Marcel Lefebvre Introdução Fulton J….
“A liturgia é a fé rezada; mudar a liturgia é mudar a fé.” — Dom Marcel Lefebvre Introdução Fulton J….
Introdução Desde o Concílio Vaticano II, diversos documentos despertaram controvérsia entre os fiéis atentos à Tradição da Igreja. Um dos…
Introdução Em 1965, no encerramento do Concílio Vaticano II, foi promulgado o decreto Christus Dominus, dedicado ao múnus pastoral dos…
Introdução A vida religiosa sempre foi uma das colunas centrais da Igreja, sustentada pelos votos de pobreza, castidade e obediência….
Introdução O sacerdócio católico é uma vocação divina, enraizada na tradição bimilenar da Igreja, sendo o canal pelo qual Cristo…
Introdução O decreto Orientalium Ecclesiarum, promulgado em 21 de novembro de 1964 pelo Concílio Vaticano II, trouxe significativas mudanças na…
Introdução O dinheiro é um instrumento neutro, mas sua utilização pode servir ao bem ou ao mal. A Igreja ensina…
O Concílio Vaticano II, realizado entre 1962 e 1965, trouxe diversas mudanças na maneira como a Igreja se posiciona…
Em “Redemptor Hominis”, João Paulo II contradiz o Magistério tradicional ao defender liberdade religiosa absoluta, ecumenismo sem conversão, universalismo implícito e minimizar a soberania da Igreja e a doutrina sacramental.
Este artigo analisa criticamente a Constituição Dogmática Lumen Gentium, do Concílio Vaticano II, à luz do Magistério tradicional. Destaca ambiguidades como a expressão “subsistit in”, o ecumenismo, a colegialidade episcopal e a visão sobre os leigos, contrastando esses pontos com os ensinamentos pré-conciliares da Igreja Católica.