Em “Redemptor Hominis”, João Paulo II contradiz o Magistério tradicional ao defender liberdade religiosa absoluta, ecumenismo sem conversão, universalismo implícito e minimizar a soberania da Igreja e a doutrina sacramental.
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Este artigo analisa criticamente a Constituição Dogmática Lumen Gentium, do Concílio Vaticano II, à luz do Magistério tradicional. Destaca ambiguidades como a expressão “subsistit in”, o ecumenismo, a colegialidade episcopal e a visão sobre os leigos, contrastando esses pontos com os ensinamentos pré-conciliares da Igreja Católica.